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四川康定,有多“溜溜”?

康定的塔公寺和雅拉雪山。图/Derek Chen

康定,百味情歌。

跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟~

端端溜溜的照在,康定溜溜的城哟~

月亮~弯~弯~,康定溜溜的城哟~

“溜溜”的城

“溜溜”是什么意思?一种猜测认为: “溜溜”最早基于对水流的象声,后来可以引申到美丽、细长、赋予流动感的语气助词种种意思。

在形态上,康定确实是一座细长的“溜溜”的城:她被三山包夹,只好沿着山谷展布。

康定城在山谷中呈细长型展布。 图/罗吉

康定坐落在四川省的“山沟沟”里,她周围是折多山、郭达山、跑马山(情歌提到的山),城中还有雅拉河、折多河流过。在藏语中,康定被称为“打折渚”,就意为打曲(雅拉河)和折曲(折多河)交汇之处。

康定市范围及市中心位置。 制图/Paprika

康定市中心被三山包围、二水相穿。笼统来说,这三座山都属于贡嘎山余脉,它们整体都属于横断山脉。雅拉河和折多河在城中相汇,向东流入大渡河。 制图/Paprika

康定周围的山,都属于横断山脉。在2亿多年前,青藏高原及横断山脉所处的陆地还被特提斯洋所覆盖。后来印度洋板块向北与亚欧板块碰撞,使得喜马拉雅山脉和青藏高原隆起。这种南北向的巨大挤压使大陆物质向东西流逸,但在东部又受到扬子地块的阻截,东西向的挤压便褶皱出了南北向的横断山脉。

折多山与318国道。可以看出横断山脉区地势险峻,公路具有反人类的弯道角度。 图/温伟栋

康定处于横断山脉东缘,海拔2600米,正是中国地势第一、二级阶梯的过渡地带。按纬度,康定应属亚热带气候,但横断山脉地形复杂,气候有明显垂直差异,高寒与温润相互碰撞,景色多变。

康定的不远处就是贡嘎山,它是横断山脉的主峰,海拔7556米,是四川省第一高峰,被称为“蜀山之王”。而东边不远处,就是红军“飞夺泸定桥”所在的滚滚大渡河。大山大河之间,水平距离仅29公里,高差就已达到6400米。

贡嘎雪山全景。这里发育有海拔6000米以上山峰45座,现代冰川70余条,蔚为壮观。 图/王伟

横断山脉区构造活动活跃,地下水被加热并不断上涌,发育许多温泉。其中二道桥温泉最有名,水温40℃,恰到好处,几乎是康定人的“放松必备”。含有矿物质的温泉还可以与冷泉相汇,形成交融的共生湖,湖水随成分和浓度的不同可呈现缤纷的色彩。

有时,地下水与围岩发生反应而溶有的化学物质量很多。当它涌出地表,环境条件改变,物质会大量发生沉淀,形成泉华滩,随所含矿物元素不同可以有不同颜色。

泉华滩。此处主要为钙华,是含碳酸氢钙的地热水接近和出露于地表时,因二氧化碳大量逸出而形成的碳酸钙。 图/图虫·创意

高原海拔与地势差异会使流水产生巨大的向下切的势能,它不断在垂向上侵蚀河床,与两侧山崖构成深V字的峡谷地貌,高差平均可达3000米,气势磅礴。

塔公寺。 图/陈旻

除了雄奇瑰丽,康定也有田园牧歌的一面。海拔3700米的塔公草原,面积大到有700多平方公里,是极好的牧区,可见牛羊马群。草原上还有塔公寺,衬着远处的雅拉雪山,颇为神圣。

塔公草原上雅拉雪山是藏区著名的神山。 图/李平安

在海拔3300米的新都桥区,地势相对和缓,有一定降雨,呈现十余公里草原、溪流、杨树林、青稞地交错的风光,被公认为“摄影家走廊”

新都桥。 图/李平安

此外,康定处于半牧半农区,可以发展苹果、枇杷、萝卜种植等农业。

康定多变的地形与气候为她赋予了极大的丰富性,所谓“一山有四季,十里不同天”。

茶马古道要冲,一部无字史书

康定,虽然最出名的是情歌,但她其实因地理位置而在历史上非常重要。

唐朝时,茶叶辗转传入西藏,它清香可口的滋味很快赢得藏民的喜爱,催生了大量的购买需求。高原不产茶,但产良驹,而中原反之。朝廷为了在政治上稳定边疆,在经济上促进贸易,在军事上储备战马,与藏民“一拍即合”,茶马互市诞生。

茶马古道。那时从雅安到拉萨,一般需要三四个月。另一条线路在西藏与云南(主要是普洱茶产区)之间。茶马古道增进了贸易和民族交流。 制图/Paprika

四川雅安的蒙山茶一直非常出名,因为地处成都平原,气候适宜,茶质上乘,旧时茶馆里常常可见“扬子江心水,蒙山顶上茶”的对联。

蒙山茶。 图/图虫·创意

由雅安入藏,就必经过康定。但这之间多是崇山峻岭,尤其有一座二郎山,需要从海拔700多米翻越到3000多米,异常险峻,不少路段还只有羊肠小道,运货的骡马难以通行。而四川人多,劳动力相对廉价,于是,“背夫”诞生,这是雅安到康定段独有的现象。

茶叶会被竹条包裹成长条形茶包子,每个茶包子重16斤。背夫用背架一次背10到15个,一般需要半个月时间才能艰难走完几百公里的征途——只是单程。因为负重过大,背架难以装卸,背夫只能全天都把它背在背上,而用丁字拐撑在背架下稍事休息。日积月累,石路上出现了一个个小坑,记载着历史的重量

背夫。背架下撑着的即是丁字拐。 图/wikipedia, Ernest H. Wilson

到了康定,背夫的工作告一段落,自此西去的道路可以由藏区擅长在高原行走的骡马完成。背夫与马帮在此交易,之后再背着毛皮、药材等货物返回。

据载,康定仅茶叶一项,在康熙年间每年成交量就达80多万包,嘉庆年间更直奔100多万包,也就是1600多万斤,能制16亿杯茶。此外还有盐、丝绸种种交易,盛况空前。而这些背后,也累积着背夫们的血汗,与在艰险征途中丧失的不知其数的生命。

在坚硬的石头上可以戳出这么深的洞,难以想象背架到底有多沉。 图/视觉中国

西来的马帮需要住宿、存放货物,东来的背夫也需要休息,这就催生了康定独特的锅庄文化。早期,锅庄是指火坑上用于架铁锅的三块石头,人们围在火旁,煮茶休息,或是载歌载舞。后来,锅庄泛指承担食宿的旅店。随着茶马交易愈发繁荣,锅庄开始集合中介、仓库、翻译、包装、借贷等等功能,演变成茶马古道上独有的经营性机构,极盛期曾有48家锅庄。

锅庄文化也促进了锅庄舞的大发展。锅庄舞是一种圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,因为人们常围在火旁跳舞娱乐而兴盛起来。藏区较冷,藏民衣服较厚,行动不便,所以锅庄舞腿部动作多于上身动作。他们靴子也较长,小腿以下不灵活,因而膝盖动作较多。

锅庄舞。以前人们会用石头来支撑铁锅,后来多用铁架。 图/图虫·创意

现在,锅庄舞仍在藏区繁盛,酥油茶更已成为藏族的一种标志,茶马古道遗迹也伫立在岁月里,它们像是无字史书,沉淀着康定的分量。

最炫民族风

《康定情歌》,可能你觉得这是一首少数民族歌曲,但其实它有着浓重的汉族元素:它旋律相对规矩,少有多变的装饰音和高扬的尾音;歌词中的“李家大姐”、“张家大哥”更是鲜明的汉族称呼;还有人认为,“端端”、“溜溜”是陕商带去的方言;甚至这首歌的原型可能来源于雅拉乡一个汉族村寨。

有趣的是,这首歌曲非常受欢迎,每个民族都爱唱,逐渐衍生出各具特色的版本。一首歌曲,既可以融合多民族共同的审美,又可以探索民族间的不同,很是奇妙。

山红草绿。图/许领

康定有彝族、羌族、回族等22个民族,以藏民为主,但他们不同于拉萨的藏民。在古代,地理环境相对封闭,各地区会形成相对独立的文化。习惯上,藏区按方言可分为卫藏、康区、安多三个部分。卫藏主要以拉萨、日喀则为中心,是藏族的宗教核心;康区在卫藏以东,包括四川部分地区,“康”在藏语里意为边地;安多主要是青海、甘肃一带。

康定位于康区,它的名字正寄予了人们对安定康区的希冀。在康区生活的藏族被称为“康巴”,这里险峻的地形孕育了康巴汉子强壮豪爽的特点,也培养了他们走出深山经商的本领

康巴汉子。他们头部常扎英雄结,有的还会佩带藏刀。 图/视觉中国

在高原干旱区,传统藏族民居多是石质、平顶,屋顶可以用来晾晒或储存粮食。但康定地区,地处气候过渡地带,相对多雨,房屋需要坡顶来导水,就借鉴了汉族的屋顶风格。藏式石质房屋搭配汉式木质屋檐,尤为特别。

藏式石质房屋与汉式木质屋檐的结合,前者像碉堡,后者像宫殿,很是奇妙。 图/蔡敏

拉萨地区的绘画艺术多受尼泊尔影响,构图大气,华丽厚重。而康定地区的唐卡或壁画中,常可见汉族工笔画、水墨画、白描、国画、年画种种影子。其中最明显的是,康定地区吸收了汉族重视青山绿水的画法,画面背景常可见清丽的山水、植物,有的干脆就是青绿色调,隽秀淡雅;同时借鉴工笔技法,可见游丝描,线条细腻,有的连动物毛发都要根根分明;上色时往往选择点染法,以产生立体感,隐约有水墨的韵味。

康定地区有嘎玛噶智画派,可见其清丽的色调及细腻的笔触。 图/截自岗日杂塘《传承博物馆》:嘎玛噶智画派传承人

康定在藏语中叫打折渚,在汉族史料中称为打箭炉,一方面由于音译,另一方面还有传说:三国时期诸葛亮为擒孟获,派遣将军郭达到康定为军队设炉造箭,因而此地得名打箭炉,城北的山得名郭达山,甚至在当地少数民族间都传有不同版本的诸葛亮和郭达将军的故事,康定城中也有郭达将军雕像,可谓深入人心。然而,据著名历史学家任乃强先生考证,历史上并无郭达其人,郭达可能是藏语噶达的转音——一个康定城名,就可看出此处汉藏文化“难解难分”的特点

郭达将军雕像。我们领略少数民族文化时,常能看到汉文化的影子,不禁倍感亲切。 图/许领

在康定,一个家庭常常同时过两种生活。他们既参加藏族的转山会,也过汉族的中秋节;既供佛像,又贴对联;既吃糌粑、牛肉,也吃大米、蔬菜,甚至还吃川辣凉粉;既穿藏袍,也喜汉式休闲;会说汉语,有的甚至还会说一口地道的四川话,其乐融融。

贡嘎山下的红石滩。这些红色是由地衣形成的。 图/蔡敏

穿城而过的雅拉河与折多河仍在不倦地流着,仿佛时间长河。而康定在其中,唱着独属于她的百味情歌。

- END -

文丨樂兮

图编丨HonYi

封图摄影 | 蔡敏

参考资料

《入藏八线》

《寻找康巴》王怀林

《康藏史地大纲》任乃强

《野性的旅程》孙重人

甘孜新闻网

四川省情网

四川民族学院科研信息网

中华人民共和国国家民族事务委员会

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